Acusação feita pelo grande inquisidor a Jesus, num dado momento em que este voltou à terra e é preso por crimes contra a humanidade. in Os irmãos Karamázov, de Dostoiévski.
" Porque o mistério da existência humana não consiste em viver por viver, mas ter um sentido de vida. Sem uma noção firme do objetivo da vida, o homem não consentirá em viver e antes se eliminará a si mesmo do que continuará na Terra, mesmo que tenha à volta dele muitos pães. É assim que se passam as coisas, mas o que aconteceu? Em vez de Te apoderares da liberdade das pessoas, acrescentaste ainda mais à sua liberdade! Esqueceste-Te que a tranquilidade e até a morte são mais queridas para o homem do que a escolha livre no conhecimento do bem e do mal? Não há nada mais sedutor para o homem do que a liberdade da sua consciência, mas também não há nada mais torturante.Então, em vez dos fundamentos sólidos para a tranquilização da consciência humana de uma vez por todas, preferiste tudo o que há de mais extraordinário, incerto e indefenido, tudo o que está fora das capacidades das pessoas e, ao procederes assim, procedeste como quem não as ama... E quem fez isso? Aquele que veio para dar por elas a sua vida! Em vez de Te apoderares da liberdade humana, multiplicas-te-a e sobrecarregaste para sempre o reino espiritual do homem com os sofrimentos que da liberdade provêm. Desejaste o amor livre do homem, para que ele Te seguisse livremente, encantado e cativado por Ti. Em vez da sólida lei antiga, o homem, a partir de então, teve de decidir com o seu coração livre o que é o bem e o que é o mal, tendo como guia apenas a Tua imagem diante dele. "
Fiódor Dostoiévski, Os irmãos Karamázov, tradução do russo de Nina Guerra e Filipe Guerra, Lx, Presença,, 2021, p. 322
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